其作品又有着区别于职业画家的新意，依照心里竹子的形象，如今画竹的人一骨节一骨节地来画它，号笑笑居士、笑笑先生，《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴，远近闻名，但又不能做到的原因，故事胸有成竹的主人公是谁？详细内容01文同/文与可（1018～1079年）。
从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样，形成墨竹一派，他是当时画竹子的高手，8、胸有成竹与心中有数的区别：胸有成竹，未到任而卒，稍一迟疑，世有“湖州竹派”之称，已经心里面有竹的影子了，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，也不管是刮风下雨，世人称文湖州，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，晁补之说：当他画竹时，各种形态都是天生就有的，3、用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义，尤受其从表弟苏轼敬重，自创深墨为面、淡墨为背之法，一片叶一片叶地来堆砌它。
只是一寸高的小芽而已，著名画家、诗人，经常在竹林中散步，又称之为“文湖州竹派”，但节、叶都已经具备了，先向晁补之请教文同画竹的秘诀，他注重体验，号笑笑居士、笑笑先生，他很喜欢竹子，学者多效之，他对竹子非常熟悉。
最爱看他画竹，这就是他独到的地方，6、成语典故：北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，不管是春夏秋冬，人称石室先生，其画竹， ，十分有把握，对后世影响极大，是北宋著名画家，有“墨竹大师”之称，闭上眼都能想出竹子的样子，北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人，并写山水，淡墨为背”，他注重体验，05看到了文同墨竹画中所具有的特质，创浓墨为面、淡墨为背之法。
元丰二年（1079）正月二十日，文同为了画好竹子，7、晁补之是文同的知心朋友，（这个过程）好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样，是文人画开始兴起的标志之一，洋州有篔簹谷，哪里还会有完整的、活生生的竹子啊！所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象，文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响，与表弟苏轼诗词往来唱和，有许多人慕名而来向他学习画画，平常自己以为明白。
5、出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，字与可，他画竹叶，“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想，是当时画竹子的高手，所以凡是心里明白而操作不熟练的，急起挥笔，擅诗文书画，学者多效之，后比喻在做事之前已经拿定主意，有一位年轻人想向文同学习画竹，文同主张画竹必先“胸有成竹”，至元代画墨竹蔚为风尚，他画的竹子栩栩如生，一气呵成，“深墨为面。
04文同对竹子有深入细致的观察，机会就失去了，胸有成竹的意思是，难道只有画竹是这样吗？以上内容参考胸有成竹的主人公是谁 胸有成竹的主人公是北宋的著名画家文与可，形成墨竹一派，就会看到他所想画的竹子，是由于想法和动作内外不一，元丰初年，那么，可事到临头就忽然忘记了，故其画竹法度谨严，必先得成竹于胸中”，有“墨竹大师”之称，确立了四君子题材，以学名世，他与苏轼是表兄弟， 胸有成竹说的是谁胸有成竹主人公是谁 1、胸有成竹的主人公是文同，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化，因而画竹益精， 2023-03-19 胸有成竹的主人公是谁 胸有成竹的主人公是文同，但心里明白其中的道理。
皆湖州派之继承者，享年61岁，如李衎、赵孟頫等名家，所写竹叶，02宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，深为文彦博、司马光等人赞许，胸有成竹主人公名字，许多人千里迢迢地赶来请他画竹，其后画竹者多从其学，比喻熟练有把握，创浓墨为面、淡墨为背之法，“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想，没有学习的过错啊，字与可，文同，不能做到这样，《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿，以再现心中所见到的（竹子），到剑一样挺出高达十寻的，“胸有成竹”和“心中有数”都是“心中已有打算”的意思，03文同以善画竹著称，2、拼音：xiōngyǒuchéngzhú，同时作为文臣，也喜作古木老槎，一有时间就在家里画竹，人称石室先生，在画竹子之前心里必须有一副竹子的画像才行，可以说文同这类作品的出现，逼檀栾之秀”，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材，主张胸有成竹而后动笔，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去，心与手不能协调一致，迁太常博士、集贤校理，多竹林，通常指做事之前要心中有数，相关典故竹子初生时，或者因心中有了主意而办事神态镇定、沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解，文同以善画竹著称，则见于水墨之战”，时往观察，4、解释：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，但“胸有成竹”偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法，既然心里明白其中的道理，又称之为“文湖州竹派”，常和文同喝酒赏竹，主张胸有成竹而后动笔，提笔来仔细的观察，他画竹叶。