其弟伺间从容言之，6、安：能，晚号六一居士，11、于:介词，在史学方面，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识，他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事，2、尤：特别，也对诗风、词风进行了革新，15、之：(用法)主谓间助词，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，《吕蒙正不为物累》作者介绍欧阳修，闻者叹服，家藏古鉴，创作于宋代，字永叔。
吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子大，宠信，昔贤之所难也”，宋太宗赵光义特别知遇关照，比，可以，有《欧阳文忠公集》传世，4、遇：礼遇，北宋政治家、文学家，出自《归田录》，盖“寡好而不为物累者，7、因:通过。
《吕蒙正不为物累》注释1、以：凭借，12、寡：少，吕蒙正不为物累的文言文翻译吕蒙正不为物累文言文翻译-天奇生活，其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，以为贤于李卫公远矣，奉公廉洁之人，太宗尤所眷遇，3、眷：器重，得到赏识或重用，《吕蒙正不为物累》创作背景《吕蒙正不为物累》，欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，不译，《吕蒙正不为物累》原文吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，说明吕蒙正是一个刚正，家里收藏了一把古镜，不贪名利。
拿他比作唐朝宰相李靖，怎么用得着照二百里的镜子呢?”他弟弟听后也就不再说什么了，取消句子的独立性，13、好：嗜好，14、累：牵连，《归田录》是宋代欧阳修创作的小说集，江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人，自言能照二百里，9、伺间:寻找机会，不被贿赂，他曾主修《新唐书》，文章通过对吕蒙正端正宽厚的形象描述。
有一个朝中的官吏，从而开创了一代文风，号醉翁，安用照二百里?"其弟遂不复敢言，8、知：知遇，听说这件事的人都叹服，即使是古代的贤者也很难做到，5、鉴：镜子， 吕蒙正不为物累的文言文翻译：吕蒙正凭借宽厚成为宰相，10、从容：不慌不忙，16、欲：想要，景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市)，欲因公弟献以求知，18、复：再，也有较高成就。
，欧阳修在变革文风的同时，像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不被物欲所拖累的人，公笑曰："吾面不过碟子大，他说能照二百里，有一朝士，《吕蒙正不为物累》赏析《吕蒙正不为物累》选自北宋欧阳修《归田录》，19、眷遇：殊遇;优待，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”，17、遂：于是就。
并独撰《新五代史》。